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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    ,弥陀净土的经论可说是更了。本文拟以《高僧传》与《比丘尼传》的实例为基础,以窥探初期中国佛教往生弥陀净土者的修行依据。 壹、往生安乐国的实例   根据现存文献史料的记录,初期的弥陀信仰者并不多...盛说之,言尽寻终(p.937c) (注 7)道琼 (瑗 )- (东晋,宋 )- 精勤苦行 - 于 431 年造佛像(七躯 )- 于 438 年又造金无量寿像,像放眉间相光,如金色 (pp.937c...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代台湾佛教变迁之考察(注1)

    有各自不同面貌的呈显。其中, 在清末以前,主要是闽南系的禅净双修寺院(“闽南化”抑或“斋教化”); 日据时期则结合日本曹洞宗在台的发展, 而建立起较岛性的佛教组织(“日本化”、“皇民化运动”)。 ...,1991 )因而,各种不同的“宗教现象”像是个人性宗教意识、群体性宗教活动、制度性宗教组织以及宗教关系, 都会作为一种‘社会事实’而现于社会情境之中。 ( 注 2) 就“宗教现象”作为一种...

    王顺民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html
  • 再探古老的象雄文明

    )山顶上并变成一个身光环,发髻高耸,福相的男童。他的身威使以穹隆银城为首的八座城堡自然形成;他的言威使象雄和吐蕃众生听到苯教之教导;他的心威使众生顷刻间具备了智慧和福德。他与一女神的结合诞生了白...-brgyad)是在象雄这块疆域曾经非常活跃的苯教政权。关于他们的存在,现存资料中记载比较详细的首推丹增仁青坚赞德青宁布的《赡部洲雪山之王冈底斯山志意乐梵音》(35):1、金甲茹之赤威尔拉杰谷郎(...

    才让太

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  • 试论智者大师的“性”思想

    这种富有创新的奇特说法,是让更多的人领会本性中万法,而又不失自体的圆妙理论。如果只承认性善,就会抹杀成佛以后随缘度生的功用,如果只承认性恶,那么,凡夫成佛就无希望,修行也就成了无稽之谈了。所以,只有...试论智者大师的“性”思想  学 斌  内容提要:“性”意谓本觉之性,悉一切善恶诸法。众生既本佛性,又本恶法。这是天台宗佛性学说的基本思想。以性善,一阐提善性不断,因缘成熟,可以成就佛果...

    学 斌

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  • 佛教的礼仪及其禁忌

    时间、路线、民族等因缘不同,构成了“上座部佛教、汉传佛教、藏传佛教”三大教派的这一独特格局。  一、上座部佛教  公元前三世纪中叶,阿育王之子摩哂长老往锡兰传教,佛教迅速发展 ,公元前一世纪, ...出家相的女人,称为沙弥尼。居士称“某某师父”,教外人可称“ 某某尼师”。  2、式叉摩那:(梵语sikkhamanā),年龄到18岁,在受了沙弥尼十戒基础上再加六法, 为随学比丘尼,所守持的正学女...

    不详

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  • 中国古代佛教版画叙要(1)

    我国北方建立的一代王朝,做为民族政权,曾与宋、金先後NB03C存。辽代吸收汉族的先进文化,输入大量宋刻图书,同时也自己刻印书籍,据宋《开宝藏》翻刻为《契丹藏》,用汉文。但“契丹书禁甚严,传入...的《金刚经》扉画“释迦说法图”,是目前所知中国也是世界最早有明确纪年的一件印刷品和版画。这件世界闻名的瑰宝,现在收藏於英国国家图书馆。它较欧洲最早刻印的木刻版画《圣克利斯道夫像》,要早五百多年。  ...

    李之檀

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  • 迈向二十一世纪的生死观 生死本体论

    ;生死不过是身心相续流转   我们因为业风牵引而投胎,和有缘的父母亲,经过三十八周的成长,六根由母亲胎胞中出生,接著在妄想无明中迷迷糊糊作了梦,生生死死又再度投胎,生死背后是什么样的动力?又是什么...不同入胎、处胎、出胎的状况:     一、前世善根福德足,多行善事又勤修行,以致智慧足。这种人入胎是正念、处胎是正念、出胎也是正念;入胎、处胎、出胎很清净,所以是正念,是为利根者、大善根者,唯有修行...

    郑振煌

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  • 禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究

    8世纪中后期,建立了佛法僧的寺院。但是,随着汉僧的大量涌进,特别是摩诃衍那等人宣讲禅法,使初建起来的僧伽组织分裂。从僧诤会两派参辩的代表人物发现,渐门派由印蕃僧人组成,他们都是寂护的弟子,益希旺波...希望因禅宗的传人而影响初兴的桑耶寺香火及宗教活动,不愿意看着禅思想的盛传而破坏吐蕃社会固有的道德观念;如果摩诃衍那宣讲的是“无念”、“无思”、“无修”的顿悟法,赞普惟恐这种法流传开来,规范会遭到瓦解,...

    索南才让

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  • 边缘——邯郸市周边地区佛教寺院历史变迁调研

    ,这在禅房寺是无法想象的美食。在调研访谈中我发现这里的僧人做早课的时间较晚,一般都在天光大亮之后。虽然各种法器,僧人数量也较多,但在这里却不见了佛教寺院中固有的庄严气氛。在我与一名僧人的访谈过程中...阻碍施工的石头,继续深挖,大约又挖了一米左右时人们吃惊的发现地下原来有一个大坑,里面是砸毁的石刻佛像,这些佛像没有头且大多被砸毁。刘师傅始终在挖掘的现场,据他讲这些佛像当时杂乱地堆放在坑中,数量很大...

    韩唐

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  • 金刚经札记(3)

    。但此三分或隐或显,或或缺,不能一概而论。如奘师所译之《心经》则无序分、流通分之明文,安世高所译之《四十二章经》却无流通分之明文,而此《金刚经》则三分皆。这无非是为令行人,因闻“教起因缘分”而生信...也是开启正宗分秘密宝藏的一块敲门砖,是引燃佛陀说法的一条导火线,它具有举足轻重而不可忽视的作用,犹如人之首。人因五官相貌的,才能辨认张三与李四;经因发起因缘故,方能识得佛陀说法的最著眼处。  除了《...

    曲槐

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